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Pluralismo jurídico y pueblos indígenas

Vicente Cabedo Mallol

Todas las sociedades son plurales. Por ello, un Estado que se precie de democrático no puede ne­gar dicha rea­lidad y debe reconocer el pluralismo en toda su ex­­tensión. En este sentido, la de­­mo­cratización de Amé­rica Latina va unida inexorablemente al reconocimiento y respeto de la di­­versidad étnica y cultural. Diversidad que, en el ámbito normativo, encuentra su reflejo directo en la vigencia del Derecho indígena, que coexiste junto al Derecho estatal. Es precisamente esta coexistencia de sistemas jurídicos en un mismo territorio, en un mismo Estado, la que permite hablar de un pluralismo jurídico. Reconocimiento que comporta, a su vez, la necesidad de articular o coordinar ambas jurisdicciones (la estatal y la indígena). Vicente Cabedo Mallol es licenciado y doc­tor en Derecho por la Universitat de València. Máster en Ciencias Políticas en Iberoamérica por la Universidad Internacional de Andalucía. Profesor de Derecho constitucional de la Universitat Politècnica de València. Profesor-tutor y coordinador de los grados en Ciencia Política y en So­cio­­logía en el centro asociado de la UNED de Vila-real. Ha rea­lizado estancias in­ves­tigadoras en universidades latinoameri­ca­nas. Autor de los libros Constitucionalis­mo y Derecho indígena en América Latina (2004) y Marco constitucio­nal de la pro­tección de menores (2008). Coautor y co­or­dinador de las obras La situación de los me­­nores inmigrantes no acompañados (2010) y Los menores extranjeros no acompañados. En la nor­ma y en la realidad (2011). Director de la revista REINAD.

La realidad del pluralismo jurídico en el respeto a los derechos de los pueblos indígenas y tribales, a pesar de tener una legislación ideal, actualizada y de una visión multicultural del país, de una u otra forma se va administrando justicia ordinaria, quitando fuerza, desautorizando y hasta desapareciendo una forma ancestral de administrar justicia que más allá de los estudios de ...

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9788498883473 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

14/03/2012 pluralismo jurÍdico y pueblos indÍgenas cabedo mallol, vicente Nota media - Sin votos 0 voto 0 críticas

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Mattio Mazios

En nuestro país, el pluralismo jurídico es una realidad latente, desde siempre, al coexistir en un mismo territorio el sistema jurídico estatal con los sistemas jurídicos de las comunidades precuauhtémicas; además de los enormes, vastos y trascendentes sincretismos jurídicos con que contamos y no hemos apreciado su valía y riqueza en el planeta. rales, pluralistas y promotores del pluralismo jurídico. Es por ello, que uno de nuestros principales temas de interés es el avance legislativo y jurispru-dencial de los derechos individuales, pero, particularmente colectivos, de los Pueblos Indígenas y por supuesto su eficacia.

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Noe Schulzzo

Añadiendo Cabedo que en América Latina, sin perjuicio de no ser el único continente, el tema del pluralismo jurídico —al menos en su visión clásica— “viene representado por el Derecho de los pueblos indígenas sobre lo que se impuso, primero en la época colonial, el Derecho de los españoles y portugueses y, tras la descolonización, el derecho oficial de los nuevos Estados ... Definir y desarrollar programas educativos de contenido regional que reconozcan la herencia cultural de sus pueblos, de acuerdo con las leyes de la materia y en consulta con las comunidades indígenas. que integren en los contenidos educativos los saberes tradicionales, técnicos y relacionales de sus comunidades y pueblos, en consonancia con sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje.

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Jason Statham

19/09/2007

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Jessica Kolhmann

10 Jul 2019 ... Derechos humanos de los pueblos indígenas en clave de pluralismo jurídico e interculturalidad. Juan Pablo Acosta Navas Universidad de ...